Il est bon nombre de gens, en ce monde, qui ont un double visage.
La phrase dit que la duplicité est répandue et qu’elle structure les rapports sociaux. Chez Voltaire, penseur du XVIIIe siècle, cette méfiance envers les masques rejoint sa critique des apparences mondaines et des discours convenus, souvent présente dans ses contes et ses lettres. Le « double visage » désigne moins un mensonge spectaculaire qu’une aptitude ordinaire à tenir deux discours selon l’intérêt, le rang ou l’auditoire. La formule est brève, presque proverbiale, et sa force vient de sa généralisation : elle ne vise pas un individu, mais une manière de vivre en société. On peut aussi y lire une lucidité un peu sèche : Voltaire ne condamne pas seulement la tromperie, il suggère que la sociabilité elle-même pousse chacun à composer un visage public.
L'homme que l'on sait timide est dans la dépendance de tous les fripons.
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