Il faut avoir une religion et ne pas croire aux prêtres ; comme il faut avoir du régime et ne pas croire aux médecins.
La phrase oppose la croyance à l’institution qui prétend l’encadrer : on peut adhérer à une religion sans se soumettre aux prêtres, comme on peut suivre un régime sans faire confiance aveuglément aux médecins. Chez Voltaire, au XVIIIe siècle, la critique vise moins la foi que les intermédiaires qui monopolisent le savoir et l’autorité morale. L’analogie est frappante parce qu’elle rabaisse le discours religieux au rang d’une pratique de santé : dans les deux cas, il faut garder son jugement. Le trait est aussi plus subtil qu’un simple anticléricalisme ; il défend une croyance débarrassée de la médiation intéressée, donc une spiritualité ou une discipline personnelle fondée sur la responsabilité individuelle.
D'un magistrat ignorant c'est la robe qu'on salue.
Il n'y a donc point de liberté sans Lois, ni où quelqu'un est au-dessus des Lois.
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