La médisance est fille de l'amour-propre et de l'oisiveté.
La phrase dit que parler mal des autres ne vient pas d’une lucidité particulière, mais d’un double défaut : le goût de soi et l’inoccupation. Chez Voltaire, au XVIIIe siècle, la formule a la netteté d’un trait moraliste : elle réduit la médisance à une mécanique sociale, presque triviale. L’amour-propre pousse à se comparer, à rabaisser autrui pour se rehausser ; l’oisiveté donne le temps de cultiver ce réflexe. L’angle intéressant est que la cible n’est pas seulement la mauvaise volonté, mais aussi le vide. La médisance apparaît moins comme une passion sombre que comme un usage paresseux de l’esprit, une parole qui se nourrit d’elle-même quand elle ne produit rien d’autre.
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