L'homme est né pour l'action, comme le feu tend en haut et la pierre en bas. N'être point occupé et n'exister pas est la même chose pour l'homme. Toute la différence consiste dans les occupations douces ou tumultueuses, dangereuses ou utiles.
La citation affirme que l’homme ne se définit pas par une essence immobile, mais par l’activité qui le met en mouvement. Chez Voltaire, dans le contexte des Lumières, l’existence prend valeur concrète: vivre, c’est agir, et l’inaction ressemble à une forme d’annulation de soi. L’image du feu et de la pierre donne à cette idée une évidence physique, presque mécanique. Mais la dernière phrase déplace le propos: toutes les actions ne se valent pas, seules changent leur douceur, leur tumulte ou leur utilité. Voltaire ne célèbre donc pas l’agitation pour elle-même; il oppose plutôt une vie féconde à une occupation vide. On peut y lire une morale discrète du mouvement, mais aussi une méfiance envers les états d’âme contemplatifs, comme si penser sans faire restait insuffisant.
Travaillez, prenez de la peine, c'est le fond qui manque le moins.
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