Ne pas être occupé et ne pas exister c'est la même chose.
La phrase réduit l’existence à l’activité visible : sans occupation, l’individu cesse presque d’avoir une place reconnue dans le monde. Chez Voltaire, au XVIIIe siècle, la formule prend une portée satirique contre l’oisiveté des privilégiés et contre une conception purement contemplative de la vie. Elle ne dit pas seulement que travailler vaut mieux que ne rien faire ; elle suggère surtout que la société n’accorde de consistance qu’à ceux qui produisent, circulent, servent ou s’agitent. On peut y lire une critique sèche de la vacuité sociale, mais aussi une inquiétude plus moderne : quand l’action s’arrête, l’identité vacille. La brutalité de l’équation fait sentir que l’être humain se définit moins par son essence que par son usage.
Travaillez, prenez de la peine, c'est le fond qui manque le moins.
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