On ne connaît plus parmi nous l'amitié qui naît des droits de l'hospitalité.
La phrase constate une disparition : l’amitié, chez Voltaire, ne se forme plus à partir de l’accueil reçu chez autrui. Dans le contexte du XVIIIe siècle, cet hôte des salons et des correspondances juge ici une sociabilité qui se durcit et se formalise. Le mot « droits » donne à l’hospitalité une portée presque juridique : recevoir quelqu’un n’ouvre plus spontanément un lien humain. Voltaire pointe sans lyrisme une société où les relations se séparent de la générosité domestique. On peut aussi y lire une note plus critique : l’amitié n’est pas présentée comme pure, mais comme quelque chose qu’un cadre social abîme ou désactive. La formule associe ainsi la politesse à une perte de chaleur morale.
Fiez-vous à tout le monde, et vous aurez bientôt à la maison une bonne femme pour vous tromper, de bons amis pour vous la souffler et de bons valets pour les y aider.
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