N'est pas cocu qui veut. Si tu l'es, ta femme sera belle, tu seras bien traité d'elle, tu auras beaucoup d'amis, ton bien s'accroîtra.
La phrase définit le cocu non comme une simple victime, mais comme un homme paradoxalement favorisé par sa disgrâce. Chez Rabelais, au XVIe siècle, le rire passe souvent par le renversement des valeurs et par une langue qui fait claquer les mots comme des proverbes détournés. Ici, l’infidélité de la femme devient un ressort de prospérité sociale et matérielle : beauté de l’épouse, bons traitements, amis nombreux, biens qui augmentent. L’énoncé prend alors une allure de fausse sagesse, comme si la honte pouvait se convertir en avantage. Ce déplacement est typiquement rabelaisien : il mêle burlesque, provocation et observation très concrète des intérêts humains, en suggérant que la société pardonne volontiers ce qui l’arrange.
Jamais un lourdaud, quoi qu'il fasse, ne saurait passer pour galant.
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