Tant de gens parlent d'amour et si peu savent aimer.
La phrase oppose le discours sur l’amour à l’expérience réelle d’aimer : parler ne suffit pas, et le verbe masque souvent l’insuffisance du sentiment. Chez Rousseau, au XVIIIe siècle, cette méfiance envers les mots rejoint sa critique des signes sociaux et des attitudes de façade, déjà sensible dans ses écrits moraux et autobiographiques. La formule ne condamne pas seulement l’hypocrisie ; elle suggère aussi que l’amour demande une pratique, une constance, une forme d’attention qui échappe aux déclarations. L’angle le plus fort est peut-être là : Rousseau ne dit pas que l’amour est rare, mais que sa parole est trop facile. Plus une société parle d’amour, moins elle garantit qu’il soit vécu avec justesse.
Les ennuis d'amour ont cela de bon qu'ils n'ennuient jamais.
La douleur est toujours moins forte que la plainte.
La critique est une chose bien commode : on attaque avec un mot, il faut des pages pour se défendre.
Chacun se dit ami : mais fou qui s'y repose ; Rien n'est plus commun que le nom, Rien n'est plus rare que la chose.
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