Ce que nous gagnons en connaissances, nous le perdons en sentiments.
La phrase oppose deux régimes de vie : apprendre n’enrichit pas seulement, cela dessèche aussi une part de l’élan sensible. Chez Chateaubriand, au début du XIXe siècle, cette tension correspond à un moment où la conscience moderne se pense comme plus lucide, donc moins spontanée. L’idée n’est pas qu’il faudrait rester ignorant, mais que la connaissance modifie le rapport au monde en filtrant l’émotion, en la rendant moins immédiate. La formule a quelque chose de romantique dans sa mélancolie, mais elle reste concrète : plus on nomme, compare et explique, moins on reçoit les choses avec innocence. Elle dit moins une condamnation du savoir qu’un coût psychologique de la lucidité.
Deux sûretés valent mieux qu'une.
- Apprendre n'est pas savoir ; il y a les sachant et les savants : c'est la mémoire qui fait les uns, c'est le philosophie qui fait les autres. - Mais ne peut-on apprendre la philosophie ? - La philosophie ne s'apprend pas ; la philosophie est la réunion des sciences acquises au génie qui les applique : la philosophie, c'est le nuage éclatant sur lequel le Christ a posé le pied pour remonter au ciel.
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