L'éloquence est un fruit des révolutions : elle y croit spontanément et sans culture.
Chateaubriand dit que la parole publique puissante naît dans les périodes de rupture, non dans les sociétés calmes. Dans ses Mémoires d'outre-tombe, il regarde la Révolution française comme un moment où les mots se chargent d'énergie parce que les certitudes anciennes vacillent. L’image du « fruit » suggère une production naturelle, presque involontaire : l’éloquence surgit quand l’histoire met les esprits en tension. La formule est aussi piquante, car elle oppose cette vigueur à la « culture », comprise ici comme un apprentissage lent et policé. Chateaubriand sous-entend qu’une crise fait parler plus fort que l’école des styles. On peut y lire une note de méfiance : la grande parole politique fascine, mais elle pousse sur le désordre et non sur la maîtrise.
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