Religion à part, le bonheur est de s'ignorer et d'arriver à la mort sans avoir senti la vie.
La phrase réduit le bonheur à une forme d’aveuglement volontaire : vivre sans trop se voir soi-même, puis mourir sans avoir vraiment éprouvé son existence. Chez Chateaubriand, écrivain du premier romantisme, cette pointe s’inscrit dans une pensée désabusée de l’âme moderne, partagée entre sens du sacré et fatigue du monde. L’expression « religion à part » isole d’emblée le domaine spirituel, comme si le reste de la vie relevait d’une simple anesthésie. La formulation est dure, mais elle ne défend pas seulement le néant : elle suggère qu’une conscience trop aiguë rend l’existence plus pénible que le sommeil des habitudes. Le bonheur devient alors moins une plénitude qu’une suspension de la lucidité.
Le matin quand je me réveille et que je sais que je suis en vie, je repars du bon pied. Tous les soirs je pense à la mort et tous les matins je pense à la vie. Je suis un bon vivant. Moi j'aime vivre, je n'ai pas peur de la mort, j'ai peur de ne pas vivre. Moi j'aime vivre, je n'ai pas peur de la mort, j'ai peur de ne pas vivre.
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