Beaucoup de brèves folies, c'est là ce que vous appelez amour. Et votre mariage met fin à beaucoup de brèves folies par une longue sottise.
Nietzsche présente le mariage comme la prolongation durable des égarements amoureux, non comme leur dépassement. Dans Ainsi parlait Zarathoustra, publié dans les années 1880, cette attaque appartient à une réflexion sur le couple et la procréation. Le contraste entre les « brèves folies » et la « longue sottise » organise toute la formule : le mariage change la durée de l’erreur, pas sa nature. Le mot « amour » apparaît comme une étiquette flatteuse posée sur des impulsions passagères, tandis que l’institution conjugale leur donne une stabilité trompeuse. Pourtant, Nietzsche ne condamne pas ici toute union possible : il vise surtout celle qui transforme un emballement en engagement sans examiner ce qui le soutient. On peut aussi lire cette phrase comme une critique du prestige accordé à la durée. Rester ensemble longtemps ne prouve ni la justesse du choix initial ni la profondeur du lien ; la permanence peut simplement rendre une illusion plus coûteuse.
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