Les religions périssent de leur croyance à la morale.
La religion se fragilise lorsque ses exigences morales finissent par se retourner contre ses propres croyances. Nietzsche, dans sa critique du christianisme à la fin du XIXe siècle, examine notamment les conséquences de la valorisation religieuse de la vérité. Une foi qui condamne le mensonge et exige un examen scrupuleux de la conscience forme aussi des esprits capables de mettre en doute ses dogmes. La formule repose donc sur un paradoxe : les religions ne meurent pas nécessairement d’un relâchement moral, mais de la rigueur qu’elles ont elles-mêmes encouragée. Le mot « croyance » suggère également que la morale, loin d’être une évidence indépendante, constitue un objet de foi. On peut lire ici moins une accusation d’hypocrisie qu’un diagnostic de contradiction interne : vouloir être absolument véridique risque de rendre certaines consolations religieuses intenables. La morale devient alors un principe de dissolution plutôt qu’un garant de stabilité.
Garde toi, tant que tu vivras, de juger les gens sur la mine.
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