Les satisfactions égoïstes conduisent à la destruction, la renonciation conduit à l'immortalité.
La phrase oppose deux logiques morales simples : se satisfaire soi-même mène à la perte, se renoncer ouvre une forme de durée qui dépasse la mort. Chez Gandhi, dans le contexte du combat politique et spirituel pour l’indépendance de l’Inde, ce type d’énoncé condense une éthique du sacrifice et de la maîtrise de soi. Le mot « destruction » ne désigne pas seulement une ruine matérielle ; il vise aussi l’appauvrissement intérieur provoqué par l’égoïsme. À l’inverse, « immortalité » n’a rien de biologique : elle ressemble plutôt à la survie d’une action juste dans la mémoire collective, ou à une élévation morale qui soustrait l’existence au simple intérêt personnel. La formule reste forte parce qu’elle transforme un choix intime en destin collectif.
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