Le but suprême du romancier est de nous rendre sensible l'âme humaine, de nous la faire connaître et aimer dans sa grandeur comme dans sa misère, dans ses victoires et dans ses défaites. Admiration et pitié, telle est la devise du roman.
Georges Duhamel, au début du XXe siècle, formule ici une définition morale du roman plus qu’une simple théorie du récit. Il affirme que l’écrivain n’a pas pour tâche première de divertir ou de flatter l’intelligence, mais de rendre l’âme humaine perceptible dans ses contradictions. L’opposition entre « grandeur » et « misère », « victoires » et « défaites », donne au roman une fonction d’exploration complète, sans tri entre le noble et le médiocre. La formule finale, « Admiration et pitié », resserre tout le propos : lire, chez Duhamel, c’est éprouver ensemble l’élan vers ce qui élève et la lucidité sur ce qui abîme. L’angle intéressant est que cette devise ne célèbre pas l’héroïsme ; elle exige surtout une attention juste, capable de voir la dignité dans la faille.
Il se faut s'entraider, c'est la loi de la nature.
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