Homère était célèbre par sa façon de rire.
La phrase réduit Homère à un trait physique et déplace l’attention de son œuvre vers une manière d’être. Chez Flaubert, qui travaille souvent l’ironie et la notation sèche, ce genre d’énoncé frappe par sa simplicité trompeuse : il semble rendre un hommage, mais il rabat la grandeur du poète sur un détail presque trivial. Le rire devient alors une forme de signature, peut-être plus durable que les systèmes et les doctrines. La citation dit aussi quelque chose du regard de Flaubert sur les figures consacrées : elles restent humaines, saisies dans une imperfection ou une singularité concrète. L’Antiquité n’y apparaît pas comme un bloc solennel, mais comme un monde où un grand nom peut se résumer à une présence sensible.
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