Pour moi, voici le principe : on a toujours affaire à des canailles. On est toujours trompé, dupé, calomnié, bafoué. Mais il faut s'y attendre. Et quand l'exception se présente, remercier le ciel.
La phrase dit une vision dure des relations humaines : l’attente normale est la tromperie, non la loyauté. Chez Flaubert, écrivain du XIXe siècle fasciné par la bêtise sociale et les discours tout faits, cette sécheresse a quelque chose de programmatique. Le mot « canailles » généralise sans nuance, comme si l’expérience devait remplacer toute confiance. La chute, pourtant, introduit une petite économie morale : il ne s’agit pas d’espérer le meilleur, mais de considérer l’exception comme un gain presque miraculeux. Je lis aussi une forme de prudence ironique, presque défensive : en rabaisser l’horizon permet d’éviter la déception, mais condamne aussi à vivre dans un monde moralement appauvri.
Nous n'écoutons d'instincts que ceux qui sont les nôtres, et ne croyons le mal que quand il est venu.
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