Quelle chose grandement niaise et cruellement bouffonne que ce mot qu'on appelle Dieu !
La phrase rejette Dieu non comme une idée métaphysique, mais comme un mot usé, ridicule, presque mal fabriqué pour dire l’absolu. Chez Gustave Flaubert, qui cultive souvent l’ironie contre les discours tout faits, l’attaque vise à la fois la religion, le langage et la bêtise sociale qui les répète. Le mot « grandement niaise » donne une lourdeur enfantine à ce qui prétend être sacré, tandis que « cruellement bouffonne » mélange le comique et la violence : le rire devient une forme de démolition. On peut y lire moins un athéisme doctrinal qu’une méfiance envers toute formule qui fige l’expérience spirituelle en étiquette. Flaubert ne discute pas Dieu, il juge la pauvreté du signe.
La vieillesse est impitoyable.
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