Persécuter un homme en politique, ce n'est pas seulement le grandir, c'est encore en innocenter le passé.
La phrase dit que la persécution politique ne salit pas seulement celui qui la subit : elle le transforme aussi en victime et recompose son histoire. Chez Balzac, au XIXe siècle, la politique est souvent un lieu de calculs, de réputations et de faux procès ; cette formule condense cette vision en une seule volte-face. Le verbe « innocenter » déplace le problème : l’attaque publique devient une machine à blanchir un passé qui, sans elle, resterait peut-être ambigu ou contesté. L’idée est moins morale qu’observatrice : l’ennemi fabriqué gagne une cohérence biographique, presque une dignité rétroactive. Balzac montre ainsi que le pouvoir ne détruit pas seulement, il produit aussi du sens, parfois contre son intention.
Messieurs, songez-y, c'est l'anarchie qui ouvre les abîmes, mais c'est la misère qui les creuse. Vous avez fait des lois contre l'anarchie, faites maintenant des lois contre la misère !
Tout homme qui aspire à régenter les autres devrait être supprimé de la terre.
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