Les premiers actes de vertu sont toujours les plus pénibles.
La phrase dit que la vertu n’a rien d’aisé au début : l’effort moral commence par une résistance du corps, de l’habitude et du désir. Chez Rousseau, penseur du XVIIIe siècle attentif à la formation de l’homme naturel et social, la morale n’est pas un simple principe abstrait ; elle se conquiert par une discipline concrète. Le pluriel de « premiers actes » suggère que la vertu n’est pas un état stable mais une série d’initiatives difficiles, presque mécaniques avant de devenir spontanées. La formule est moins héroïque qu’on pourrait le croire : elle insiste sur la peine, non sur la pureté. Rousseau décrit ici une vérité peu flatteuse, à savoir que le bien demande d’abord un effort contre soi-même, avant de pouvoir sembler naturel.
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