O vertu, science sublime des âmes simples, faut-il donc tant de peines et d'appareils pour te connaître ?
La phrase oppose la vertu à la complication des systèmes qui prétendent l’expliquer. Chez Rousseau, au XVIIIe siècle, la morale ne naît pas d’un savoir abstrait mais d’une simplicité intérieure que la société obscurcit. L’apostrophe donne à la vertu un relief presque sacré, tandis que l’expression « science sublime des âmes simples » inverse les hiérarchies habituelles : ceux qui savent le plus ne sont peut-être pas ceux qui comprennent le mieux le bien. La question finale contient une critique nette des démonstrations savantes, jugées excessives pour accéder à ce qui devrait relever de l’évidence morale. Le paradoxe est central : la vertu semble haute, mais elle reste accessible à des consciences dépouillées.
Qui mieux que vous sait vos besoins ? Apprendre à se connaître est le premier des soins.
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