Ce Dieu, maître absolu de la terre et des cieux, n'est point tel que l'erreur le figure à vos yeux.
La phrase corrige une image fausse de Dieu et oppose la vérité à la représentation humaine. Chez Racine, au XVIIe siècle, la parole religieuse garde la netteté classique du vers de tragédie : elle cherche moins l’élan mystique que la juste définition. Ici, Dieu n’est pas décrit dans sa substance, mais retranché des projections de l’« erreur » ; le vers met donc en scène la limite du regard humain. Le mot « maître absolu » affirme une souveraineté totale, tandis que la fin du vers refuse que cette souveraineté soit confondue avec une caricature mentale. On peut y lire une tension racinienne plus large : l’homme invente des figures pour se rassurer, mais la vérité divine demeure étrangère à ces inventions.
Garde toi, tant que tu vivras, de juger les gens sur la mine.
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