Qu'on hait un ennemi quand il est près de nous !
La phrase dit que la haine naît surtout de la proximité, non d’une abstraction. Chez Racine, dramaturge du XVIIe siècle, la passion ne reste jamais pure idée : elle se déforme dans le contact, la rivalité, l’exposition aux corps et aux regards. Ici, l’ennemi n’est pas seulement une figure morale, il devient une présence concrète, presque insupportable parce qu’elle envahit l’espace intime. Le vers suggère aussi que l’affect dépend du voisinage : on supporte plus facilement ce qu’on tient à distance. Derrière la violence du mot « hait », il y a une logique très humaine, moins héroïque que misérable, où l’hostilité se nourrit de cohabitation forcée. Racine réduit ainsi la guerre des sentiments à une loi simple : ce qui est proche blesse davantage.
Hé bien ! filles d'enfer, vos mains sont-elles prêtes ? Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ?
Et lorsque le malade aime sa maladie, qu'il a peine à souffrir que l'on y remédie !
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