Tout homme dont l'existence comporte quelque complication s'imagine volontiers qu'il est le seul qui soit obligé d'y faire face; il devrait se dire que les autres ont les leurs, peut-être encore plus pénibles.
La phrase dit d’abord que chacun grossit son propre malheur en le croyant unique. Chez Tolstoï, surtout dans ses textes tardifs comme les récits moraux et les courts essais, l’expérience individuelle sert souvent à corriger l’orgueil du moi. Ici, l’auteur vise une illusion banale : on confond la difficulté que l’on traverse avec une singularité absolue, alors que les autres portent aussi leurs charges, souvent invisibles. La formule inverse la plainte en exercice de comparaison morale, mais sans consolation facile. Elle suggère moins que la souffrance se vaut partout que la tendance à se croire seul aggrave l’isolement. La leçon est austère : regarder l’existence d’autrui oblige à sortir de son propre centre, et ce déplacement vaut déjà comme une forme de lucidité.
Chacun a son défaut, où toujours il revient.
C'est être d'un naturel trop dur que de n'avoir nulle pitié de son prochain.
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