On a beau dire et prétendre, le monde nous quitte bien avant qu'on s'en aille pour de bon. Les choses auxquelles on tenait le plus, vous vous décidez un beau jour à en parler de moins en moins, avec effort quand il faut s'y mettre. On en a bien marre de s'écouter toujours causer... On abrège... On renonce... Ça dure depuis trente ans qu'on cause... On ne tient plus à avoir raison.
La citation dit surtout que l’usure de la vie commence avant la mort: on se détache des choses, puis même des mots qui permettaient encore de les retenir. Chez Céline, dans l’après-guerre et la veine du Voyage au bout de la nuit, la phrase avance par saccades, avec des points de suspension qui figurent l’épuisement. Le « monde » ne disparaît pas brutalement; il se retire par défaut d’élan, par fatigue de parler, comme si la parole elle-même devenait un effort inutile. L’angle le plus intéressant est peut-être moins le pessimisme que le renoncement au débat: « ne plus tenir à avoir raison » ressemble à une forme de défaite, mais aussi à une lucidité finale, quand l’identité cesse de se défendre. La vérité n’est plus à conquérir, seulement à laisser tomber.
Sur les ailes du Temps, la tristesse s'envole
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