Puisque la montagne ne vient pas à nous, allons à la montagne.
La phrase dit d’abord qu’il faut aller vers ce qu’on ne peut pas faire venir à soi. Attribuée à Mahomet, elle relève d’une tradition de sagesse brève, proverbiale, où l’image de la montagne remplace une difficulté concrète ou un but inaccessible. La force du propos vient de son déplacement : au lieu d’attendre, le sujet agit. On peut y lire une morale de l’effort, mais aussi une leçon plus sèche sur les limites du désir humain : certaines réalités ne se plient pas, il faut changer de place, de méthode, parfois de perspective. Le ton a quelque chose d’évident et de pratique, sans lyrisme. La formule a survécu parce qu’elle transforme une impossibilité en consigne simple, presque brutale.
Un caractère moral s'attache aux scènes de l'automne: ces feuilles qui tombent comme nos ans, ces fleurs qui se fanent comme nos heures, ces nuages qui fuient comme nos illusions, cette lumière qui s'affaiblit comme notre intelligence, ce soleil qui se refroidit comme nos amours, ces fleuves qui se glacent comme notre vie, ont des rapports secrets avec nos destinées.
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