Les gens qui n'aiment pas le vélo nous ennuient, même quand ils n'en parlent pas.
La phrase dit surtout une intolérance moqueuse envers ceux qui ne partagent pas une passion, au point que leur simple existence pèse déjà. Chez Michel Audiard, dialoguiste et scénariste des années 1950-1970, la répartie prime sur l’argument : l’effet vient du décalage entre la légèreté du sujet et la dureté du jugement. Le vélo n’est pas ici un loisir innocent, mais un signe de clan, presque une morale privée. Ce qui amuse, c’est que l’hostilité vise moins l’opposition que l’indifférence ; l’orateur réclame une adhésion tacite. Derrière la boutade, on lit aussi une petite tyrannie des goûts, très française, où aimer quelque chose devient une manière de se sentir supérieur aux autres.
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