L'amitié se nourrit de communication.
Montaigne dit ici que le lien d’amitié n’existe pas sans échange verbal, sans circulation régulière de paroles. Dans les Essais, au XVIe siècle, il pense l’amitié à partir de son rapport à La Boétie, mais il ne se contente pas d’un sentiment abstrait : pour lui, l’affection passe par la conversation, par la mise en commun des pensées. Le verbe « se nourrit » donne à l’amitié une dimension concrète, presque organique : elle meurt si elle cesse d’être entretenue. On peut pourtant lire cette formule de manière moins idyllique. Elle suggère aussi que l’amitié dépend d’un travail, d’un rythme, d’une qualité de parole, et qu’un silence prolongé peut l’appauvrir autant qu’un conflit.
Quiconque ne voit guère n'a guère à dire aussi.
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