Dieu a recommandé le pardon des injures, il n'a pas recommandé celui des bienfaits.
Cette phrase oppose deux devoirs moraux avec une netteté mordante : on peut être tenu d’oublier une offense, mais non une faveur reçue. Chez Chamfort, moraliste de la fin du XVIIIe siècle, la formule vise moins la religion que l’économie des relations humaines. Le pardon des injures relève d’une exigence spirituelle élevée ; le « pardon » des bienfaits, lui, est en réalité un oubli ingrat, presque une façon d’effacer la dette. La pointe du trait tient à ce renversement : la vraie noblesse n’est pas de s’excuser d’avoir été aidé, mais de se souvenir de ce qu’on doit. Sous la satire, la phrase dessine une morale de la mémoire et de la reconnaissance, plus lucide que pieuse.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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