Le tact, c'est le bon goût appliqué au maintien et à la conduite ; le bon ton, c'est le bon goût appliqué aux discours et à la conversation.
Cette phrase réduit le tact à une forme de goût social, comme si la conduite juste et la parole juste relevaient d’une même discipline du jugement. Chamfort écrit à la fin du XVIIIe siècle, dans ses Maximes, à une époque où la sociabilité mondaine codifie fortement les manières. Il ne célèbre pas seulement l’élégance : il montre que le langage et le comportement obéissent à des règles implicites, souvent plus décisives que les grandes idées. L’angle est presque désenchanté, car le « bon goût » devient un instrument de surveillance de soi. Ce n’est pas une morale généreuse, mais une économie de la mesure : savoir se tenir, savoir parler, sans excès ni brutalité. En cela, la formule dit aussi que la civilité est une intelligence pratique, plus proche de l’art que du principe abstrait.
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