Lorsqu'on a pénétré le fond des choses, la perte des illusions amène la mort de l'âme, c'est-à-dire un désintéressement complet sur tout ce qui touche et occupe les autres hommes.
La phrase dit que la lucidité extrême ne libère pas, mais dessèche : voir les choses sans fard conduit ici à l’indifférence. Chez Chamfort, moraliste de la fin du XVIIIe siècle, la formule condense une expérience désabusée du monde social et des illusions qui soutiennent l’action. Le vocabulaire de la "mort de l’âme" donne une portée presque métaphysique à un constat psychologique : quand les ressorts ordinaires du désir, de l’ambition ou du lien se défont, il ne reste plus qu’un regard détaché, presque stérile. L’angle est sévère, mais pas seulement pessimiste ; la citation laisse entendre que l’excès de vérité peut devenir un piège, en retirant à l’existence sa part d’adhésion. Le désintéressement n’est alors pas une vertu, plutôt une forme d’épuisement intérieur.
Chacun se dit ami : mais fou qui s'y repose ; Rien n'est plus commun que le nom, Rien n'est plus rare que la chose.
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