Feindre d'ignorer ce qu'on sait, de savoir tout ce que l'on ignore... voilà toute la politique.
La formule réduit la politique à un jeu de posture où l’on masque sa connaissance et où l’on affiche une assurance inverse à son ignorance. Chez Beaumarchais, dans le théâtre du XVIIIe siècle, la parole sert souvent à dévoiler les rapports de force plus qu’à les décorer. Ici, la politique n’est pas présentée comme l’art du bien commun, mais comme une technique de dissimulation : savoir quand se taire, quand simuler, quand produire du savoir de façade. La pointe vient de l’équilibre symétrique entre les deux verbes, qui décrit moins une corruption exceptionnelle qu’une règle ordinaire du pouvoir. La phrase sonne comme une satire, mais elle garde une portée plus large : elle parle aussi de toutes les scènes où l’on confond autorité et compétence.
Nous n'écoutons d'instincts que ceux qui sont les nôtres, et ne croyons le mal que quand il est venu.
Rien n'est plus abominable que des inquiétudes, qui ne sont pas fondées.
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