La grâce est aux grands coeurs honteuse à recevoir.
La phrase oppose la grâce à la fierté des grands cœurs : recevoir sans rendre les met dans une position de gêne. Chez Pierre Corneille, au XVIIe siècle, la morale héroïque valorise l’honneur, la mesure de soi et la retenue ; l’aveu de dépendance y devient presque une blessure. Le mot « grâce » désigne ici moins une faveur religieuse qu’un don gratuit, accordé sans dette visible. Corneille suggère ainsi que la grandeur n’est pas seulement dans l’action, mais dans la difficulté à accepter ce qu’on n’a pas mérité par ses seuls actes. La formule est sèche, équilibrée, presque sentencieuse. Elle dit aussi quelque chose de plus sombre : l’orgueil rend vulnérable, car il transforme l’aide en humiliation.
La parfaite raison fuit toute extrémité, et veut que l'on soit sage avec sobriété.
Il n'est vertu que pauvreté ne gâte.
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