On a raison de penser que la lumière et la vue sont semblables au soleil mais tort de croire qu'elles sont le soleil.
Platon dit ici que les moyens de connaître ne doivent pas être confondus avec ce qu’ils révèlent. Dans La République, au livre VI, il compare le soleil à l’Idée du Bien et la vue à l’intelligence : la lumière rend la perception possible, mais elle n’est pas l’objet perçu. La phrase repose sur une précision presque pédagogique, pourtant elle vise un problème métaphysique majeur : nous prenons souvent les conditions d’accès à la vérité pour la vérité elle-même. L’angle le plus fort est peut-être là : la ressemblance rassure, mais elle trompe. Platon refuse cette simplification parce qu’elle enferme l’esprit dans les apparences du monde sensible et l’empêche de remonter vers ce qui les fonde.
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