Les religions que nous appelons fausses étaient vraies autrefois.
Emerson dit ici que la vérité religieuse n’est pas une essence fixe, mais une forme historique. Dans ses essais de 1841-1844, au cœur du transcendantalisme américain, il défend l’idée que chaque croyance a pu répondre à une expérience réelle avant de devenir doctrine figée. La formule renverse l’opposition simple entre vrai et faux : une religion peut être fausse pour un présent donné tout en ayant été vraie pour ceux qui l’ont vécue. L’angle le plus intéressant est peut-être là : il ne protège aucune confession, il rappelle que le temps use les symboles plus vite que les besoins spirituels qui les ont fait naître.
On n'a pas besoin de lumière, quand on est conduit par le Ciel.
Garde toi, tant que tu vivras, de juger les gens sur la mine.
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