Il n'y a que deux espèces d'êtres humains : ceux qui ont tué et ceux qui n'ont pas tué.
La phrase réduit l’humanité à une ligne de fracture radicale : avoir tué ou ne pas avoir tué. Chez Colette, écrivaine du premier XXe siècle attentive aux instincts et aux zones d’ombre du réel, cette formule frappe par sa sécheresse. Elle ne décrit pas seulement le crime ; elle suggère que la violence appartient à tous comme possibilité, même si elle ne se réalise pas chez la plupart. L’opposition est volontairement brutale, presque injuste, car elle efface les nuances morales et juridiques. C’est précisément ce durcissement qui donne sa force au propos : Colette fait sentir que l’identité humaine se construit aussi autour de l’irréparable, de ce seuil dont on ne revient pas. La formule vaut moins comme vérité statistique que comme sentence sur la culpabilité et la fragilité de chacun.
Chacun se dit ami : mais fou qui s'y repose ; Rien n'est plus commun que le nom, Rien n'est plus rare que la chose.
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