Enfer chrétien, du feu. Enfer païen, du feu. Enfer mahométan, du feu. Enfer hindou, des flammes. A en croire les religions, Dieu est né rôtisseur.
La phrase attaque les religions en réduisant leurs enfers à une même imagerie de cuisson, puis retourne cette répétition contre Dieu lui-même. Chez Victor Hugo, au XIXe siècle, la formule s’inscrit dans une veine anticléricale et polémique, mais elle dépasse la simple moquerie. Le catalogue des enfers chrétiens, païens, musulmans et hindous suggère moins des différences de doctrine qu’une même peur humaine, constamment habillée de symboles identiques. L’image finale du « rôtisseur » transforme le divin en artisan grotesque, comme si les religions fabriquaient un bourreau commun sous des noms variés. La violence du trait tient à sa simplicité : Hugo ne démonte pas une croyance par l’argument, il la discrédite par le rire noir.
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