Les bêtes sont au bon Dieu, mais la bêtise est à l'homme.
La phrase oppose la nature animale, placée sous l’ordre divin, à la bêtise humaine, qui relève d’une responsabilité propre. Chez Victor Hugo, au XIXe siècle, cette formule condense une morale laïque et une critique des abus de l’esprit humain : l’animal suit son instinct, tandis que l’homme, doué de raison, peut produire l’erreur, la cruauté ou l’aveuglement. Le mot « bêtise » ne désigne pas seulement la sottise individuelle ; il vise aussi une forme collective d’aveuglement, celle des sociétés qui se croient civilisées. La chute est frappante parce qu’elle retourne l’idée de supériorité humaine : la vraie faute n’est pas d’être faible, mais de penser mal. Hugo donne ainsi à la lucidité une forme brève, presque proverbiale, qui reste mordante.
Rien n'est plus abominable que des inquiétudes, qui ne sont pas fondées.
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