Car les mythes sont à la religion ce que la poésie est à la vérité, des masques ridicules posés sur la passion de vivre.
La phrase oppose deux régimes de discours : le mythe et la religion d’un côté, la poésie et la vérité de l’autre. Chez Albert Camus, penseur de l’absurde et auteur du Mythe de Sisyphe, la religion n’est pas ici réduite à une croyance intime, mais à un appareil de figures qui masque l’élan brut de l’existence. Le mot clé est « masques » : il suggère moins une tromperie qu’une mise en forme, presque une nécessité humaine pour supporter ce qui déborde. Le détour par la poésie est plus ambigu qu’il n’y paraît : elle n’accède pas directement à la vérité, elle l’habille. Camus laisse entendre que vivre ne se dit jamais à nu ; toute pensée sur la vie fabrique des images, parfois dérisoires, pour contenir une énergie plus forte qu’elle.
La raison du plus fort est toujours la meilleure.
L'avarice perd tout en voulant tout gagner.
Garde toi, tant que tu vivras, de juger les gens sur la mine.
Dieu fait bien ce qu'il fait.
En toute chose, il faut considérer la fin.
Le coeur fait tout, le reste est inutile.
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