La logique des passions renverse l'ordre traditionnel du raisonnement et place la conclusion avant les prémisses.
La phrase dit que la passion n’obéit pas à la marche classique de la pensée : elle décide d’abord, puis cherche ses justifications. Chez Albert Camus, surtout dans les essais des années 1940 et 1950, la tension entre lucidité et élan affectif revient souvent, même si le vocabulaire ici est plus abstrait qu’ordinaire chez lui. La formule décrit moins un désordre qu’une autre logique, rapide et rétrospective, où le désir fabrique ses preuves après coup. On peut y lire une critique discrète de la rationalisation : ce n’est pas seulement l’émotion qui perturbe la raison, c’est aussi la raison qui se met au service de ce qu’elle prétend juger. La citation gagne ainsi en force parce qu’elle montre que le raisonnement humain n’est jamais totalement neutre.
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