C'est parce que le monde est malheureux dans son essence, que nous devons faire quelque chose pour le bonheur, c'est parce qu'il est injuste que nous devrons oeuvrer pour la justice ; c'est parce qu'il est absurde enfin que nous devons lui donner ses raisons.
La citation affirme que l’action humaine naît d’un constat négatif : le monde est malheureux, injuste, absurde, et c’est précisément pour cela qu’il faut agir. Chez Albert Camus, au milieu du XXe siècle, cette idée prolonge la pensée de L’Homme révolté et du Mythe de Sisyphe, où l’on refuse de se résigner à l’absurde. Le paradoxe est net : le sens ne précède pas l’effort, il en découle. Camus ne promet ni harmonie ni salut ; il propose une responsabilité sans garantie. La formule transforme le désordre du réel en motif d’engagement, mais un engagement sans illusion, presque austère. Ce n’est pas l’espoir d’un monde meilleur qui fonde la morale, c’est l’exigence de ne pas laisser le pire intact.
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