Le bonheur est né de l'altruisme et le malheur de l'égoïsme.
La phrase oppose deux logiques morales simples : se tourner vers autrui produit le bonheur, se replier sur soi conduit au malheur. Attribuée au Bouddha, elle relève d’une pensée ancienne du détachement, où l’ego est moins une identité solide qu’une source d’illusion et de souffrance. La formule ne décrit pas seulement une vertu abstraite ; elle présente l’altruisme comme une stratégie de diminution de soi, presque une discipline de l’attention. Son intérêt tient à sa netteté, mais aussi à sa part de paradoxe : le bonheur n’y dépend pas d’une satisfaction personnelle accrue, il naît d’un dessaisissement. On peut y lire une critique discrète des modèles de réussite centrés sur la possession, la concurrence et la séparation.
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