La pensée d'un homme est avant tout sa nostalgie.
La phrase dit que la pensée naît d’un manque, non d’une pure activité abstraite. Chez Albert Camus, au milieu du XXe siècle, cette idée s’inscrit dans une œuvre marquée par l’absurde et la difficulté de trouver un sens stable au monde. La nostalgie n’est pas ici un simple regret du passé, mais la tension d’un esprit vers ce qui lui échappe, vers une présence perdue ou impossible. Camus renverse ainsi l’image noble de la raison : penser, ce serait d’abord sentir une distance, un décalage entre soi et le réel. L’homme ne pense pas seulement pour connaître ; il pense parce qu’il se sait incomplet, séparé, exposé à une absence qui le travaille.
Faut-il être sorti de l’enfance pour s’émouvoir à la vue d’un vieux mur ? L’amour du passé est inné chez l’homme. Le passé émeut à l’envie le petit enfant et l’aïeule ; il n’en faut pour preuve que les contes de ma mère l’Oie, les contes du temps que Berthe filait, les fables du temps que les bêtes parlaient.
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