Mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde !
La phrase dit que le faux langage aggrave la réalité qu’il prétend décrire. Chez Albert Camus, dans l’après-guerre, la question des mots n’est pas décorative : elle touche à la justesse du jugement et à la responsabilité intellectuelle. Nommer mal, ce n’est pas seulement se tromper de vocabulaire ; c’est brouiller les causes, masquer la violence, rendre l’action confuse. La formule condense une exigence de précision presque morale, sans devenir abstraite. Elle peut aussi se lire de façon plus radicale : le malheur du monde ne vient pas seulement des actes, mais des récits approximatifs qui les rendent acceptables ou invisibles. Camus place ainsi l’éthique du langage au même niveau que l’éthique de l’action.
Les témoins sont fort chers, et n'en a pas qui veut.
Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute.
La critique est une chose bien commode : on attaque avec un mot, il faut des pages pour se défendre.
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