Qu'est-ce que l'homme ? Il est cette force qui finit toujours par balancer les tyrans et les dieux.
La phrase définit l’homme par un geste de renversement : il ne se contente pas de subir, il finit par faire tomber ce qui prétend le dominer. Chez Albert Camus, dans l’après-guerre et la réflexion qui traverse L’Homme révolté, cette énergie de refus n’est pas une célébration naïve de la violence, mais la marque d’une conscience qui ne supporte ni l’absolu politique ni l’absolu religieux. L’expression « tyrans et dieux » associe deux figures d’autorité qui réclament soumission totale, et les met sur le même plan. Camus suggère ainsi que l’humanité se reconnaît moins dans l’obéissance que dans la capacité à opposer une limite. La formule a quelque chose de sec, presque mécanique : « finir par balancer » dit une usure, une patience historique, plus qu’un héroïsme spectaculaire.
Tant qu'il n'est question que de détruire, toutes les ambitions s'allient aisément.
Les petits, en toute affaire, esquivent fort aisément : les grands ne le peuvent faire.
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