Celui qui ressent sa propre vie et celle des autres comme dénuées de sens est fondamentalement malheureux, puisqu'il n'a aucune raison de vivre.
La phrase dit d’abord que le malheur ne vient pas seulement de la souffrance, mais de l’absence de sens. Chez Einstein, qui parle moins en moraliste qu’en penseur de l’existence, la vie vaut par ce qui la relie à une finalité, à une tâche ou à une responsabilité partagée. L’idée est moins psychologique qu’ontologique : un individu qui ne voit ni direction ni justification à son propre passage dans le monde se retrouve privé de moteur intérieur. La formule touche aussi quelque chose de plus dur : le sens ne concerne pas uniquement soi, mais aussi les autres. Quand tout devient vide, l’existence commune se défait. On peut lire cette citation comme une défense de l’engagement, mais aussi comme le constat froid qu’une conscience lucide supporte mal le vide absolu.
L'espérance n'est qu'un charlatan qui nous trompe sans cesse ; et, pour moi, le bonheur n'a commencé que lorsque je l'ai perdue.
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