Le christianisme a beaucoup fait pour l'amour en en faisant un péché.
La phrase dit que le christianisme a donné à l’amour une force nouvelle en le chargeant de culpabilité. Chez Anatole France, écrivain sceptique de la fin du XIXe siècle, la pointe vise moins la religion que sa capacité à transformer un élan naturel en objet moral surveillé. Le paradoxe est net : appeler l’amour péché ne le détruit pas, il lui donne du relief, du danger, presque de la valeur. La formule suggère aussi une critique de la morale chrétienne, qui n’abolit pas le désir mais le rend plus conscient de lui-même. Derrière l’ironie, on lit une idée plus sombre : l’interdit nourrit parfois ce qu’il prétend réprimer.
Jamais un lourdaud, quoi qu'il fasse, ne saurait passer pour galant.
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