Le bonheur est à ceux qui se suffisent à eux-mêmes.
La phrase définit le bonheur comme une forme d’autonomie intérieure, non comme une accumulation de biens ou de dépendances. Chez Aristote, dans l’Antiquité grecque, la question du bonheur traverse l’éthique : vivre bien suppose une vie réglée par la mesure et la maîtrise de soi. Ici, “se suffire à soi-même” ne désigne pas l’isolement, mais une suffisance morale, l’idée qu’un homme libre n’attend pas son accomplissement des autres. La formule peut pourtant déranger, parce qu’elle laisse de côté la part relationnelle de la vie humaine : l’amitié, la famille, la cité. Elle dessine donc un idéal exigeant, presque austère, où le bonheur dépend moins de la chance que d’une discipline de l’existence.
Il ne faut jamais se moquer des misérables : Car qui peut s'assurer d'être toujours heureux ?
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