Les hommes, et il ne faut pas s'en étonner, paraissent concevoir le bien et le bonheur d'après la vie qu'ils mènent.
La phrase dit que les hommes prennent pour mesure du bien et du bonheur leur propre manière de vivre. Chez Aristote, dans l’Antiquité grecque, la morale ne flotte pas au-dessus des existences concrètes : elle part des habitudes, des besoins et des formes de vie. L’idée est moins naïve qu’elle n’en a l’air, parce qu’elle suggère une illusion de perspective : chacun croit viser le bien, mais il le définit à partir de sa condition. Le riche, le puissant, le savant, le prudent ne mettent pas le même contenu derrière le mot « bonheur ». Aristote pointe ainsi une relativité des jugements moraux, sans renoncer à chercher une fin commune de l’existence humaine.
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