Celui qui se livre à des méditations claires trouve rapidement la joie dans tout ce qui est bon. Il voit que les richesses et la beauté sont impermanentes et que la sagesse est le plus précieux des joyaux.
La citation oppose deux régimes de valeur : ce qui brille, puis se défait, et ce qui dure parce qu’il relève de l’esprit. Dans la tradition attribuée au Bouddha, elle s’inscrit dans une pensée de l’éveil où l’examen lucide remplace l’attachement aux biens et aux formes. La joie n’y naît pas d’une accumulation, mais d’un discernement : comprendre l’impermanence des richesses et de la beauté suffit à les relativiser. L’image du « joyau » donne à la sagesse une densité concrète, presque matérielle, comme si le vrai trésor était intérieur. On peut y lire aussi une critique discrète du désir de possession : ce n’est pas le monde qui est dévalué, c’est notre manière de nous y agripper qui nous trompe.
Otez-nous de ces biens l'affluence importune.
Le plus riche des hommes, c'est l'économe, le plus pauvre, c'est l'avare.
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